秦始皇脑袋上戴的那个长方木板子叫“冕”，冕垂下来的门帘叫“旒”。这个旒一条条，看着像竹简，上面的珠子一粒粒，瞅着像字。始皇帝眼前总有一篇文章的样子。作为一个讨厌读书看字就困的特困生，他很烦。但“冕”是区分大王和臣子的装逼器械，动不得，于是瞄上了冕的亲戚——书简。烧！再次拉开焚书大幕。嬴政并不是第一个烧书的混蛋，其太祖秦孝公就烧过，也就是商鞅变法时代“燔诗书，明法令”。当年的火不是很大，相当于演唱会歌迷手举的火机。到始皇帝，成红军手里的火把了。领头的是李斯，上书：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教人，闻令下，则各以其学议之……”李斯的同学韩非子在边上装铁扇公主煽风点火，磕磕巴巴起哄：“故明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”
公元前213年，咸阳一把火烧得那叫一个灿烂，烤红了长安人民的脸庞。这坨红晕久久不褪并遗传千年，西北人脸上特有的高原红，就是祖宗当年烧书遗留的印记。
始皇帝到底烧了什么书？李斯的建议是：“臣请史官非秦纪皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”烧的是《诗》《书》百家语和民间私藏的六国史，即“诸侯史记”。原因很简单，这些书在大海航行的时候骂舵手。此外没烧什么，算卦、医疗、种植业类的书籍不烧，先秦诸子著作也不烧……
这就是“焚书”，烧书是讨厌的，秦国人也不认可嬴政的行为。摧残文化事小，影响俗世生活事大。古代是用竹简清理排泄物的，这一烧，秦国人上厕所用土坷垃。李斯这厮倡议撕书，自己最后也被撕了，“腰斩于市”，一刀分裂成“木子其斤”。这是扯蛋了。实际上韩非子煽风也是扯蛋，话是他之前说的，焚书时他早死了。
始皇三十二年（公元前215），有个叫候生的小子泛着舟子，到咸阳当骗子，拿嬴政当傻子，说自己能找到仙丹。始皇帝巨资购买游轮让他出海找，王八蛋找不到药，天天玩海钓，领带被海风吹得跟海带一样咸，仙丹还是没找到。候生这时不但不忏悔，反倒和自己的同行、一个叫卢生的发起了牢骚，数落赢政的不是。嬴政氏嬴，本姓赵，俩骗子就拿姓开骂：“赵大妈，始皇为人天性刚愎自用。赵大妈，起诸侯，并天下。赵大妈……”
骂完跑啦！速度很快几乎是飞——百米内没脚印。嬴政邪火无处可发，把这两个骗子同行抓了，于是拉开“坑儒”序幕。始皇帝双臂伸展，左臂抻焚书幕，右膀拉坑儒幕，仰头四十五度，造型像拥抱明天的文艺青年。
公元前213年，由普通青年直接过渡成文艺青年的嬴政，奔往213青年的过程相当迅速，212吉普一样的速度飞驰到了公元前212年，开始坑人。抓到的四百多个骗子，还是走了程序，“使御史悉案问诸生”，审完活埋了。“乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。”
坑杀的是骗子，但史称“坑儒”。到底坑的是儒生还是骗子，《史记》写得很清楚，是“方术士”。《史记，始皇本纪》对方术士的职能解释：“悉召方术士甚众，方士欲练以求奇药。”方术士在秦朝专门从事星占、巫医、占卜工作，说白了就是跳大神的骗子。
所以称为“坑儒”，最主要原因是活埋前，嬴政的儿子扶苏说了这样一句话：“皆诵法孔子。”就是这句话，在汉朝被儒生反反复复提及，不断重复儒家被迫害的命运，故意把自己的组织发展悲凉化。在中国，越是这样越能得到同情和支持。
“诵法孔子”这句话是有意思的。在上古，从事占卜巫医这类骗子一般都不是文盲。他们也许喜欢孔子著作，但不能说就是儒生。就像兄弟我虽然是金马影帝，但不能说是天皇巨星。若强词夺理说看孔子的书就是儒生，也没问题。就像兄弟我喜欢看名著《少妇白洁》，你就说我是色狼，我也不反对。多大事啊，又不是抢鸡蛋。
但不管怎么说，“焚书坑儒”是实打实地杀人放火，是不对的。更不对是程序败家。既然已经做了坏事，不如科学地做坏事：先坑儒，再焚书。这样坑儒挖出的土，焚书时顺便烧成砖，就可以修补孟姜女哭塌的长城了。
秦简节约型社会嘛。