古代正室叫妻，小三叫妾。妻与丈夫的关系是正式的婚姻关系，要经过一系列的手续，必须“父母之命，媒妁之言”，举行从纳采到亲迎等一系列仪式，还要拜舅姑、祭家庙。这样“明媒正娶”来的妻，在名分和待遇上都受到“礼”与“法”的保护，有着妾不可企及和不可替代的地位。汉朝典籍《白虎通·婚娶》上说：“妻，齐也，与夫齐体。”妻妾夫妻是配偶关系，夫妾是主仆关系。娶妻和纳妾，是两个不同的概念，“纳”是采纳收容。我们都知道在天朝“被收容”是什么待遇。按规定老公纳妾必须妻子允许才可以，妻相当于街道办事处的，开了收容信才能上街抓人。名分和待遇绝对不能混，男人只能有一个妻子，若将小三提拔到小二，就二了。《大明律》规定：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。”一百这数字有意思：妻妻四十九，剩下的六一估计是替孩子打的，算儿童节礼物。哦，好像算错了，是110，不过古代的110工作就是打人，也没错。
《仪礼》规定夫、妻、妾在一起的时候，妻的身份相当于妾的妈，所以小三不能坐着，只能侍立伺候他俩，这还真对得起“妾”这个字——立女。妻妾单独相处的时候，妻就变成妾的姐了，姐让坐可以坐，但只能侧身半个屁股挨着椅子，坐到大腿发麻，一瘸一扭起来找赵本山买拐。
不能跟正房比肩也就算了，礼制规定，妾与“子妇”相处时亦“恒贵子妇而贱妾”——跟儿媳妇相处时她的地位也及不上。小妾对子妇要称“夫人”，她的身份是仆人，电视剧一堆姨太太和老公、正室一桌边吃边掐，不高兴摔饭碗是扯蛋。吃饭的时候她要站在边上盛汤添饭加菜。“慢回身，别油着。”早起晚睡还要去问安：鼓捣毛宁，鼓捣郁达夫的牛……自学英语气死罗永浩。妾就是家里买回的物件，夫不在妻行使物品使用权，小老婆说：“俺想去商场血拼。”“不许动。”“俺就是想去。”“不许动。”“给老爷送礼的那小子说礼品有我一份。”“不许动。”……神马事情都要妻允许才能动，所以妾在家整个一被点穴的郭芙蓉造型，血液循环相当的不好。
自己在家受气也就算了，娘家人来了一样受气。《礼记·坊记·郑笺》的说法是：“妾合买者，以其贱同于公物也。”她就是买回来的物件，夫家与妾家不来往，更不认这门亲戚。打交道的话类似消费者跟生产厂家的关系，是上帝的、优越的、牛逼的感觉。更可气是古代妾的娘家人自己也不认为有亲戚关系，也没感情——他大舅他二舅不是他舅，高桌子低板凳都是木头。
好在老公时不时会去妾那里送温暖安慰下。老公挂了会怎样？夫要是死了，妻对妾有绝对的安置权，看不顺眼赶出家，在妻子看来妾是老公用，人没了留着吃闲饭实在不够低碳不够环保。两个处理办法：“聘嫁”，找二手市场把妾转让到下家；另一种是“打发”，给点钱出去单过。在妻看来妾是小三，所以妻(QI)要干掉妾(QIE)的第三位E，妾必须E、E、E、E哭着走掉。
即使生下孩子也不会母以子贵。为了维持封建伦理秩序，宗法制度是绝对不能触犯的。妻的儿子叫“嫡子”，妾的叫“庶子”，嫡子是宗族的当然继承者，庶子不能僭越嫡子而承继宗祧。妻要是生不出来，庶子可以升为嫡子。但是依礼，家庭的主母仍然是妻，妾的儿子即便成了CEO，亲妈也仍不能超越“嫡母”地位。且无论嫡出庶出子女，都要认父之妻为母。庶出的对自己生母，可认可不认。庶出的儿子可以孝敬自己的亲妈，嫡出的属都不屈，你丫是我爸在医院买回来生孩子用的试管。更操蛋的是妾和自己的孩子名分上还是主仆关系，妾对自己的儿子不能随便教训呵斥。这庶子端起碗吃肉放下碗骂娘一点问题都没有。
说到这，读书小3万念俱灰。罢了，罢了，不回去了……3.8节商场丰乳霜3折，赶紧血拼，让胸丰满得从：变8，让躺着的男人惊叹的眼睛瞠目从：到8，才是正途。